關啟文編寫，《「了解及面對色情文化」教材套 》，香港：基督徒關注色情文 化聯委會，1997年5月。
5. Book Reviews:
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Kai-man Kwan, "Review of John Polkinghorne's Reason and Reality: The Relationship between Science and Theology." Themelios, Vol.18 No.3, April 1993, pp.31-32.
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關啟文，〈評《信仰的天空》〉，《思》，1994年9月，頁32-33，30。[再刊於《山道期刋》，1998年，卷一，第一期，頁147-150。]
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Kai-man Kwan, "Review of Richard Swinburne, Providence and the Problem of Evil (Oxford: Clarendon, 1998)." Oriel Record 1999, pp.72-73, 75. (Oriel Record is the annual publication of Oriel College, University of Oxford.)
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關啟文，〈宗教在二十一世紀有前途嗎？評Peter L. Berger, ed., The Desecularization of the World: Resurgent Religion and World Politics (Grand Rapids, Michigan: Eerdmans, 1999)〉，《基道閱讀》總14期，2000年5-6月，頁18-19。
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Kai-man Kwan, "Review of Arne A. Wyller, The Creating Consciousness: Science as the Language of God (Denver, Colorado: Divina, 1999)." Perspectives on Science and Christian Faith: Journal of the American Scientific Affiliation, vol.52 no.3 (September 2000), pp.204-5.
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關啟文，〈宗教哲學研究的拓新之作－－評傅有德等著的《現代猶太哲學》〉，戴《世界宗教研究》，2000年第四期(11月)，頁216-219。
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Kai-man Kwan, "Review of Matthew C. Bagger, Religious Experience, Justification, and History." Philosophia Christi, forthcoming.
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Kai-man Kwan, "Review of Jerome Gellman, Mystical Experience of God: A Philosophical Inquiry." Faith and Philosophy, forthcoming.
6. Conference/Seminar Papers:
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Kai-man Kwan, "Theological Methodology in the Asian Context: A Response to Dr. Judo Poerwowidego." Conference on "Doing Theology in the Asian Context" (organized by the Christian Conference in Asia), Kyoto, Japan, April 1996. (Invited)
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Kai-man Kwan, "Apologetics in Eastern Contexts." EARC, May 1997, National University of Singapore. (Invited)
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Kai-man Kwan, "Contemporary Philosophical Debate on the Validity of Religious Experience." 9 Feb 1998. Colloquium, Department of Religion and Philosophy, Hong Kong Baptist University. (Invited)
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Kai-man Kwan, "Modern Philosophy of Science and the Rationality of Religion." 23 Feb 1998. Seminar, Christianity in the East Asian Context Research Program, LEWI, Hong Kong Baptist University.
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Kai-man Kwan, "Thomas Kuhn's Philosophy of Science and Rationality in Liberal Arts Tradition." 1998 ACUCA (Association of Christian Universities and Colleges in Asia) Conference-- "Higher Education in Asia: A Focus on Liberal Arts Education." 7-8 May 1998, Lingnan College.
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Kai-man Kwan, "Consumer Culture and Economic Crisis." IFES East Asia Graduate Conference, 25-29 July 1998, Pattaya, Thailand. (Invited)
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Kai-man Kwan, "Naturalistic Explanations of Religious Experience: Do They Matter?" The Fourth Symposium of Sino-American Philosophy and Religious Studies, jointly organized by the Department of Philosophy and the Department of Religious Studies of the Peking University (in connection with the Society of Christian Philosophers in America), 19-23 October 1998, Peking University. (Invited)
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Kai-man Kwan, "Ideas of Domination and Freedom" and "Foucault's View on Power/Truth." 22 February 1999. Seminar, Christianity in the East Asian Context Research Program, LEWI, Hong Kong Baptist University.
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Kai-man Kwan, "Naturalistic Explanations of Religious Experience: Do They Matter?" The Society of the Christian Philosophers, Midwest Regional Meeting, Marquette University, Milwaukee, USA, 25-27 March 1999.
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Kai-man Kwan, "The Hermeneutics of Trust and the Hermeneutics of Suspicion," The Pacific American Philosophical Association Conference, 31 March- 3 April 1999, Claremont Hotel, Berkeley, California, U.S.A. (Invited)
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關啟文，「巴特論自然神學：洞見與限制」，巴特神學的再思-香港神學研討會，道風山基督教叢林和香港神學人團契聯合主辦，1999年4月5-6日，道風山。(Invited)
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Kai-man Kwan, "Can the Critical Trust Approach to Religious Experience be Combined with Religious Exclusivism? A Reply to John Hick." The Society of Christian Philosophers: Pacific Regional Meeting, George Fox University, Oregon, USA, 8-10 April 1999.
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關啟文，「基督教與西方哲學」，「基督教與近代文化」學術研討會，香港浸會大學，林思齊東西交流研究所，東亞處境中的基督教研究計劃統籌，北京大學宗教學系合辦，1999年6月29-30日，香港浸會大學，林護國際會議中心。(Invited)
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關啟文，〈約翰•麥奎利的基督教存在主義人觀〉，北大哲學系及宗教學系主辦，第五屆中美哲學與宗教學研討會，1999年10月18-22日，北京大學。(Invited)
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關啟文，〈約翰•麥奎利的思想的評價〉，中國社會科學院世界宗教研究所主辦，「中國當代基督宗教研究」學術研討會，1999年11月15-18日，北京溫特萊酒店。(Invited)
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Kai-man Kwan, "The Idea of Christian Scholarship: Integration of Faith and Learning in an Age of Pluralism," ACUCA International Conference on the 21st Century Christian Higher Education in Multi-Cultural Asian Societies, 6-7 December 1999, Fu Jen Catholic University, Taipei, Taiwan.
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關啟文，〈評自由主義與社群主義之論爭〉，「台灣社會變�+Sodytxt">關啟文，〈評自由主義與社群主義之論爭↓倫理研討會，2000年6月10日。(Invited)
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關啟文，〈基督教與後現代的自我觀〉，「基督宗教與21世紀」學術研討會，中國社會科學院基督教研究中心舉辦，2000年9月18至21日。(Invited)
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關啟文，〈公共空間中的宗教：自由主義對基督教的挑戰〉，「基督宗教思想與21世紀挑戰」學術會議，香港浸會大學主辦，2000年12月21至23日。
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Kai-man Kwan, "A Critical Evaluation of the Debate between Michael Sandel and the Later John Rawls," the Beijing International Conference on Political Philosophy, organized by the Institute of Philosophy, Chinese Academy of Social Sciences, 26-29 April 2001.
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Kai-man Kwan, "John Hick's Critique of Religious Exclusivism/ Particularism." The Seventh Symposium of Sino-American Philosophy and Religious Studies, Oct 16-20, 2001. Organized by the School of Philosophy and Sociology, Shandong University. (Invited)
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Kai-man Kwan, "Christian theology as an academic subject in the university," the Association of Christian Universities and Colleges in Asia Silver Anniversary Seminar, December 10 to 12, 2001 in Assumption University, Bangkok, Thailand.
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關啟文，〈基督教與學術研究是否水火不容？〉，「基督宗教研究與大學」學術會議，香港浸會大學主辦，2001年12月19至21日。
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關啟文，〈評自由主義與社群主義之論爭〉，「現代西方哲學思潮：公共哲學專題研討會」，南京大學哲學與宗教學系、中國現代外國哲學學會主辦，2002年3月23至24日。
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關啟文，〈基督教與存在主義的人觀〉，「基督教人觀」研討會，香港神學人團契主辦，2002年6月10日。(Invited)
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Kai-man Kwan, "How to Stimulate Students' Thinking About Meaning of Life." Thinking Qualities Initiative Conference Hong Kong 2002, June 21-22, 2002, Lam Woo International Conference Centre, Hong Kong Baptist University, organized by the Hong Kong Society for the Advancement of Learning and Teaching of Thinking (HKSALT). (Invited)
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關啟文，〈世俗社會的道德／素質教育：基督教倫理可以有貢獻嗎？〉，「世俗化處境中的基督宗教」學術研討會，中國社會科學院基督教研究中心主辦，2002年12月16-19日，北京艾維克酒店。(Invited)
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關啟文，〈危機時代的基督教哲學：馬里坦的整全人文主義〉，「基督教價值與人文精神：歷史、對話與前瞻」國際學術會議，香港浸會大學中華基督宗教研究中心主辦，2003年9月11-13日。
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關啟文，〈全球化處境中的家庭：基督教倫理的思考〉，「全球地域化學中國基督宗教」學術研討會，中國社會科學院基督教研究中心主辦，2003年12月4-7日，北京。(Invited)
7. Papers under Review:
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關啟文，〈從當代科學哲學的發展看宗教的合理性〉，《建道學刊》，正在評審。
8. Writing in More Popular Publications:
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關啟文，〈大專基督徒的思想領域已失守了嗎？〉，《臨界點》2期，1993年12月，頁5。
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關啟文，〈基督教信仰需要理性証明嗎？〉，《時代論壇》，1994年1月30日。
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關啟文，〈邏輯實証論的盛哀〉，《時代論壇》，1994年2月20日。
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關啟文，〈評李天命的實証論（上）〉，《時代論壇》，1994年2月27日。
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關啟文，〈李天命的實証論（下）〉，《時代論壇》，1994年3月6日。
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關啟文，〈實証論的批判：結語篇〉，《時代論壇》，1994年3月13日。
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關啟文，〈李天命對神學的其他批評〉，《時代論壇》，1994年3月20日。
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關啟文，〈神學的認知意義的重要〉，《時代論壇》，1994年3月27日。
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關啟文，〈Stephen Hawking與科學決定論〉，《時代論壇》，1994年4月3日。
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關啟文，〈Viktor Frankl 與意義的追尋〉，《時代論壇》，1994年4月10日。
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關啟文，〈天地不仁？（上）〉，《時代論壇》，1994年4月17日。
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關啟文，〈天地不仁？（下）〉，《時代論壇》，1994年4月24日。
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關啟文，〈為何信聖經是神所默示的〉，《臨界點》3期，1994年3月，頁4。
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關啟文，〈如何理性地選擇終極前設〉，《臨界點》4期，1994年5月，頁4。
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關啟文，〈分析哲學和基督教互不相容嗎？〉，《臨界點》5期，1994年9月，頁4。
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關啟文，〈科學主義的貧乏〉，《臨界點》6期，1994年10月，頁3。 [另一版本：《中學生月刋》283期，1996年3/4月，頁38-39。]
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關啟文，〈人權？生存權？〉(一)至(四)，《今日華人教會》，1995年1月號，頁9-31；1995年2-3月號，頁18-20；1995年4月號，頁21-23；1995年5-6月號，頁24-25。
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關啟文，〈科學說明的霸權〉，《臨界點》7期，1995年2月，頁3。 [另一版本：《中學生月刋》284期，1996年4/5月，頁38-39。]
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關啟文，〈科學有多客觀？〉，《臨界點》8期，1995年4月，頁3。 [另一版本：《中學生月刋》285期，1996年5/6月，頁38-39。]
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關啟文，〈科學有多客觀？-- 証偽的再思〉，《臨界點》9期，1995年10月，頁3。 [另一版本：《中學生月刋》286期，1996年6/7月，頁38-39。]
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關啟文，〈科學與宗教的和諧：結語篇〉，《臨界點》10期，1995年12月，頁7。 [另一版本：《中學生月刋》287期，1996年7/8月，頁38-39。]
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關啟文，〈論「再論全能的屬性」－回應陳強立〉，載《信報》，1996年3月30日。
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關啟文，〈後現代起革命〉，《臨界點》11期，1996年4月，頁6。
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關啟文，〈生命難以承受之輕〉，《星島晚報•溫暖人間》2期，1996年4月7日。
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關啟文，〈基督教是反對「性」的嗎？〉，《星島晚報•溫暖人間》6期，1996年5月5日。
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關啟文，〈為何人會感到苦悶呢？〉，《星島晚報•溫暖人間》10期，1996年6月2日。
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關啟文，〈我們的社會是否有病了？〉，《星島晚報•溫暖人間》15期，1996年7月10日。
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關啟文，〈邪教與宗教〉，《星島晚報•溫暖人間》19期，1996年8月7日。
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關啟文，〈現代巴別塔的傾頹（上）〉，《臨界點》13期，1996年9月，頁6。
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關啟文，〈信仰與科學-兩者兼得？〉，《播道月刊》，1996年10月，頁9-11。(Invited)
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關啟文，〈大專基督徒與政治關懷〉，《浸會大學宗哲系會學術週特刋》，1996年11月，頁33-35。
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關啟文，〈現代/後現代思潮的衝擊與挑戰〉，《校園》38卷6期，1996年11/12月號 ，頁4-11。(Invited)
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關啟文，〈現代巴別塔的傾頹（下）〉，《臨界點》14期，1996年12月，頁5。
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關啟文，〈色情副刊毒害學生〉，《明報》，1997年3月10日。
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關啟文，〈遺憾與哀慟-念母親〉，《臨界點》15期，1997年4月，頁10。
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關啟文，〈我們還需要護教嗎？〉，《書蕊季刊》，1997年5月。
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Kai-man Kwan, "Newspaper Pornography and the Responsibility of the Media." On the Record, June 1997, pp.13-15. (Invited) [《白紙黑字》] A professional journal for journalism.
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關啟文，〈後現代危機-有絕對真理嗎？〉，《臨界點》第十六期，1997年11月，頁6。
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關啟文，〈我們不用自己將自己釘十字架！-- 回應許立中對信報社評事件的評論〉，《時代論壇》，1997年12月28日。
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關啟文，〈當代亞奎那-李察•史榮本〉，《基道閱讀》，1998年1月，頁24-25。(Invited)
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關啟文，〈SM與自由社會〉，《明報》，1998年2月21日。
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關啟文，〈「反性傾向歧視」的思考〉，《燭光網絡》，1998年4月，頁1-5。
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關啟文，〈愛什麼人不重要？〉，《明報》，1998年5月23日。
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關啟文，〈再論教會內性與道德的爭議(三之一)：請不要迴避性道德的問題〉，《時代論壇》567期，1998年7月12日， 頁8。
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關啟文，〈再論教會內性與道德的爭議(三之二)：請勿混淆不同問題〉，《時代論壇》568期，1998年7月19日，頁9。
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關啟文，〈再論教會內性與道德的爭議(三之三)：請勿無限上綱！〉，《時代論壇》569期，1998年7月26日，頁9。
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關啟文，〈教會應聆聽前線群體的聲音〉，《時代論壇》571期，1998年8月9日，頁8。
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關啟文，〈理性與詮釋-對曾慶豹博士的回應〉，《基道閱讀》，1998年10-12月，頁6-7。(Invited)
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關啟文，〈人權：神學的反思與教會的承擔〉，《思》58期，1998年11月，頁14-19。(Invited)
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關啟文，〈陳健康事件的影響〉，《燭光網絡》第一卷第四期，1998年12月，頁1。
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關啟文，〈建立有神論的學術傳統不是天方夜譚〉，《基道閱讀》總第七期，1999年1-3月，頁10-11。
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關啟文，〈童黨燒屍案：誰之過〉，《燭光網絡》第二卷第一期，1999年2月，頁1-3。
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關啟文，〈人權的再思〉，載《基督教週報》1825期，1999年8月15日。
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關啟文，〈恩典的歲月-牛津的學習生涯〉，載《時代論壇》638期，1999年11月21日。
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關啟文，〈基督徒應如何面對李天命的挑戰？-- 回應梁科慶〉，載《時代論壇》639期，1999年11月28日，頁10。
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關啟文，〈如何去經歷神？〉，載《銅聲同氣》第八期，1999年12月26日，頁9-10。
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關啟文，〈傳媒教育，遠水不能救近火〉，載《香港經濟日報》，2000年6月7日。
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關啟文，〈紀念六四，合乎理性〉，載《明報》，2000年6月8日。
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關啟文，〈傳媒教育與傳媒監察：孰輕孰重？回應梁永泰弟兄〉，載《時代論壇》667期，2000年6月11日。
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關啟文，〈禁制色情，社會更多元〉，載《蘋果日報》，2000年6月13日。[這文章的標題是編輯替我改的，我在出版前是全不知情的。它並不能準確反應我的立場，我原來的標題是一個問題：〈反黃=禁慾？〉]
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關啟文，〈色情與自由主義的限制〉，載《明報》，2000年6月19日。
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關啟文，〈教會與傳媒：是友？是敵？〉，載《基督教週報》1872期，2000年7月9日。
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江丕盛、關啟文，〈政治評論無礙民意調查〉，載《明報》，2000年7月21日。
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關啟文，〈世俗化洪流中的基督化學術〉，載《東海大學基督教研究通訊》第8期，2000年7月，頁1-5。(Invited)
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關啟文，〈科技世界中的人文智慧----從二十世紀風雲人物愛因斯坦談起〉，載陳湛杰、陳中禧編，《大學道上》，香港：香港浸會大學教學發展中心，2000年8月，頁117-119。
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關啟文，〈上帝需要我們嗎？從《孤男寡女》談起〉，載《時代論壇》680期，2000年9月10日。
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陳慎慶、關啟文、張雄輝，〈一點澄清〉，戴《時代論壇》682期，2000年9月24日。
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關啟文，〈基督化學術之路──如何整合信仰與學術？〉，載《東海大學基督教研究通訊》第9期，2000年9月，頁4-8。(Invited)
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關啟文，〈知識分子的反「反黃」情意結〉，《香港浸會大學應用倫理學研究中心-- 倫理與社會》第八卷第二期，2000年11月。
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關啟文，〈反性傾向歧視法與自由社會－－回應張洪勝〉，《時代論壇》743期，2001年11月25日，頁10。
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關啟文(風仁)，〈山雨欲來風滿樓－－香港教會與蓄勢待發的性革命〉，《燭光網絡》第21期(第4卷第6期)，2001年11月，頁2-5。
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關啟文，〈新科學哲學與宗教的合理性〉，《時代論壇》759期，2002年3月17日。
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關啟文，〈當代科學的發展與上帝的回歸？〉，《時代論壇》760期，2002年3月24日。
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關啟文，〈記「中華基督宗教研究中心」開幕典禮〉，《香港浸會大學中華基督宗教研究中心通訊》第2期，2002年4月號，頁1-2。
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關啟文，〈記《基督宗教研究與大學》學術會議〉，《香港浸會大學中華基督宗教研究中心通訊》第2期，2002年4月號，頁5-6。
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關啟文，〈科學與宗教的對話的當代發展〉，《香港浸會大學中華基督宗教研究中心通訊》第2期，2002年4月號，頁7-9。
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關啟文，〈當代科學與宗教的對話：十大好書簡介〉，《香港浸會大學中華基督宗教研究中心通訊》第2期，2002年4月號，頁10-13。
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關啟文，〈反黃人士不是洪水猛獸〉，載關啟文、蔡志森等著，《失落的使命──為混亂的香港傳媒把脈》，香港：宣道出版社，2002年5月，頁25-29。
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關啟文，〈色情無罪，開放有理？〉，載關啟文、蔡志森等著，《失落的使命──為混亂的香港傳媒把脈》，香港：宣道出版社，2002年5月，頁41-47。
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關啟文，〈童黨燒屍案：誰之過？〉，載關啟文、蔡志森等著，《失落的使命──為混亂的香港傳媒把脈》，香港：宣道出版社，2002年5月，頁49-57。
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關啟文，〈知識分子的反「反黃」情意結〉，載關啟文、蔡志森等著，《失落的使命──為混亂的香港傳媒把脈》，香港：宣道出版社，2002年5月，頁160-172。
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關啟文，〈色識相關──教牧應如何回應色情文化〉，載關啟文、蔡志森等著，《失落的使命──為混亂的香港傳媒把脈》，香港：宣道出版社，2002年5月，頁179-188。
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關啟文，〈梁款向道德主義的回歸？〉，《時代論壇》793期，2002年11月10日。
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關啟文，〈中國從未以危害國家安全為理由取締組織？〉，《明報》，2002年12月5日。
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關啟文，〈反賭波者是香港塔利班？〉，《蘋果日報》，2002年12月6日。
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關啟文，〈賭波是天賦人權？〉，《明報》，2003年1月23日。
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關啟文，〈結婚證書一張：所為何事？〉，《基督教週報》2003期，2003年1月12日。
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關啟文，〈同居的神話〉，《基督教週報》2004期，2003年1月19日。
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關啟文，〈結婚與同居：孰好？孰壞？〉，《基督教週報》2005期，2003年1月26日。
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關啟文，〈結婚比同居好：調查研究的啟示〉，《基督教週報》2006期，2003年2月2日。
Comments: although the above articles are published in more or less popular publications, many of them contain serious and substantial academic discussions, from 6,000 words up to 10,000 words.
The above writings reflect my conviction that scholars should not just write for other professional scholars, but also for a wider audience and the general public. Writing in newspapers, Christian journals, magazines, etc., I have addressed the undergraduate students, the church, and the public with a purpose to stimulate reflections on religion, ethical problems, socio-political issues and the meaning of life.
