Department of Religion and Philosophy, HKBU

William Ng ， (1994), " Zhu Xi's Ideas of Historical Periodization ", in East Asian Forum ,Vol. 3, pp131-153.

吳有能， (1995/3) ，〈自覺心的探索：勞思光先生的道德文化哲學〉，收入《中國文哲研究通訊》（臺北：中央研究院中國文哲研究所），第 5 卷，第 1 期，頁 77-93 。

吳有能， (1995/10) ，〈唐君毅先生超越觀述論稿〉，收入國立中央圖書館臺灣分館編，《慶祝建館八十週年論文集》，頁 275-317 。

吳有能， (1998) ，〈陳俊民教授與關學論爭〉，見《中國文哲研究通訊》，第 8 卷，第 1 期，（臺北：中央研究院中國文哲研究所），頁 135-150 。

吳有能， (1998) ， "Tang Chun-I on Transcendence: Foundations of a New-Confucian Religious Humanism," in Moneumenta Serica Vol. 46 (Fall, 1998).

吳有能， (2001/3) ，〈當代西方宗教與文化的側面：現代與後現代的探索〉，《宗教哲學》，第 7 卷， 7 期，頁 1-16 。

吳有能， (2002/11) ，〈馮從吾論工夫〉，《彰化師大文學院學報》，第 1 期，頁 1-19 。

吳有能，（ 2003/10 ），〈對比研究的方法論反省〉，《現象學與中國評論》，第 5 期，頁 77-110 。

吳有能， (2004/6) ，〈野少女與小男人──性別研究視野下的我的野蠻女友〉，《國立彰化師範大學國文學誌》，第 8 期，頁 323-348 。

吳有能， (2004/11) ，〈臺港華語電影的類型的發展及其意義〉，《國立彰化師範大學文學院學報》，第 3 期，頁 17-70 。

吳有能，（ 1987/9 ），〈朱陸鵝湖論學三詩新釋〉，收入《鵝湖月刊》，第 26 卷，第 2 期，第 147 號，頁 30-43 。

吳有能，（ 1992/2 ），〈姜著二十世紀儒學在中國的重構讀後〉，收入《鵝湖月刊》第 17 卷，第 7 期，第 199 號，頁 46-51 。

與彭雅玲合著，（ 1993/12 ），〈明關中大儒呂涇野先生著述考〉，收入《國立中央圖書館館刊》，第 26 卷，第 2 期，頁 99-112 。

吳有能，（ 1990/6 ），〈談明清史的特色與變化〉，收入《書目季刊》，第 24 卷，第 1 期，頁 81- 89 。

2. Books and Chapters in Books

吳有能，（ 2001 ），《對比的視野──當代港臺哲學論衡》，臺北：駱駝出版社。

吳有能編著， ( 1999) ，《百家出入心無礙──勞思光教授》（臺北：文史哲出版社）。

吳有能，〈勞思光先生比較哲學簡述〉，中央研究院中國文哲研究所李明輝研究員主持〈戰後臺灣比較哲學研究〉研究計畫之一部分。執行時間： 2003 年。全文完成，並將收入李明輝主編之叢書之中。

吳有能，〈唐君毅先生比較哲學初探〉，李明輝研究員主持〈戰後臺灣比較哲學研究〉研究計畫之一部分。執行時間： 2003 年。全文完成，並將收入李明輝主編之叢書之中。

William Yau-nang Ng, (2003), "Tang Junyi on Spirituality: its Foundation and Contemporary Relevance," in Confucian Spirituality . Edited by Tu Weiming and Mary Evelyn Tucker. New York : Crossroad Pub. Company. PP. 377-398.

William Yau-nang Ng, (2003), "Wang Yang-ming: Rivals and Followers" in Antonio S. Cua ed. Encyclopedia of Chinese Philosophy (N.Y.: Routledge).pp. 775-781 。

William Yau-nang Ng, (2003),"Chen P'ai-sha" in Antonio S. Cua ed. Encyclopedia of Chinese Philosophy (N.Y.: Routledge). PP. 35-39

William Yau-nang Ng, (2003), "Lo Ch'in-shun " in Antonio S. Cua ed. Encyclopedia of Chinese Philosophy (N.Y.: Routledge). PP. 420-422.

吳有能與勞思光、張燦輝教授合撰，（ 1998 ），《儒學辭典》，自 1998 年起刊於香港中文大學哲學系網站 http://hermes.arts.cuhk.edu.hk/ConfLex/ 。

吳有能， (2000 ) ，〈邁向對比研究的方法論說明〉，收入秦家懿著，吳有能、吳華譯，《儒與耶》（臺北：文史哲出版社），頁 1-12 。

吳有能，（ 2000/11 ），〈馮從吾心性論初探〉，收入葛榮晉、趙馥潔、趙吉惠主編《張載關學與實學》 ( 西安：西安地圖出版社 ) ，頁 499-512 。

吳有能，（ 2000/12 ），〈從多元文化的視點論新儒學的當代相干性──以唐君毅先生的判教觀為中心〉，經編輯後的簡本收入祝瑞開主編，《儒學與 21 世紀中國──構建、發展當代新儒學》，（上海：學林出版社），頁 351-367 。

吳有能，（ 2001/08 ），〈美、色與人文片論：性電影的後現代閱讀〉，收入東海大學中國文學系編《美學與人文精神》，頁 339-359 。

3. Conference Articles:

William Yau-nang Ng, (1995/08), "Tang Chun-i's Concept of Transcendence", presented at the 9th International Conference on Chinese Philosophy. ( Boston , U.S.A. ).

William Yau-nang Ng, (1996), "Old Wine and New Bottle: an exposition of Tang Junyi's philosophy of consciousness," presented at the APAC annual meeting. ( Edmonto , Canada ).

William Yau-nang Ng, (1996/10), "Comprehensiveness and Open-mindedness: reflections on Tang Juni's philosophical system," presented at the International Conference on Chinese Philosophy, Victoria College , University of Toronto . (Oct., 1996)

吳有能， (1996/12) ，〈唐君毅先生超越界的介述及反思－以《生命存在與心靈境界》為中心〉，第四屆當代新儒學會議【鵝湖雜誌社主辦】。 ( 台北，臺灣 )

William Yau-nang Ng, (1997/02), "Tang Junyi's on Love," presented at the conference on Christian and Confucian understanding of love. ( Brock University , Canada ).

吳有能， (1997/06) ，〈唐君毅先生的愛情哲學初探〉，新加坡國立大學中文系漢學研究中心主辦儒學與世界文明國際學術會議，（新加坡）。將收入大會會議論文集。

吳有能， (1997/08) ，〈現代儒家談現代化〉，韓國中國學會舉辦第十七次中國學國際學術大會，（漢城，大韓民國）

吳有能， (1997/09) ，〈新儒家論新外王〉，新加坡同安會館第四屆國際學術研討會，（新加坡）。

吳有能， (1997/11/13-15) ，〈進路與視域──為勞思光先生的哲學進一解〉，中國人文學會主辦，「哲學、中國與世界文化－－勞思光先生的學問與思想國際學術研討會」（台北：陽明山中國大飯店）。

William Yau-nang Ng, (1998), "Tang Junyi on Spirituality: its Foundation and Contemporary Relevance," presented at the International Conference on the West and Asian Values, (Toronto: July 31-Aug. 2, 1998).

吳有能， (1999/04/17) 〈宗教教育的理念與實際〉，國立政治大學宗教研究中心主辦「宗教課程與教育研討會」（台北：政治大學）。

吳有能， (1999/09) 〈馮從吾心性論初探〉，中國陝西省社會科學院等主辦張載關學與實學國際學術研討會，（中國：陝西）。

吳有能， (1999/09/23-27) 〈從多元文化的視點論新儒學的當代相干性──以唐君毅先生的判教觀為中心〉，上海大學主辦面向新世紀的華夏文明國際學術研討會，（中國）。

吳有能， (1997/11/13-15) 〈進路與視域──為勞思光先生的哲學進一解〉，中國人文學會主辦，「哲學、中國與世界文化－－勞思光先生的學問與思想國際學術研討會」（台北陽明山中國大飯店）。收入吳有能，《百家出入心無礙──勞思光教授》（臺北：文史哲出版社。 1999 ），頁 95-130 。

吳有能， (1999/04/17) 〈宗教教育的理念與實際〉，國立政治大學宗教研究中心主辦「宗教課程與教育研討會」（台北政治大學）。

吳有能， (1999/09) 〈馮從吾心性論初探〉，中國陝西省社會科學院等主辦張載關學與實學國際學術研討會，（中國）。

吳有能， (1999/09/23-27) ，〈從多元文化的視點論新儒學的當代相干性──以唐君毅先生的判教觀為中心〉，上海大學主辦面向新世紀的華夏文明國際學術研討會，（中國）。

吳有能， (2001/03/10) ，〈美、色與人文片論：性電影的後現代閱讀〉，台中東海大學主辦美學與人文精神學術研討會，（臺灣）。

吳有能，（ 2001/10/13-14 ），〈唐君毅先生死亡哲學初探〉，南華大學第一屆生死學研討會，（臺灣）。

吳有能，（ 2001/11/25 ），〈馮從吾工夫論及其在現代修養論中的意義〉，國立政治大學哲學系宋明理學中的關學研究學術研討會，（臺灣）。

吳有能，（ 2002/12/12 ），〈野少女與小男人──性別研究視野下的我的野蠻女友〉，國立彰化師範大學文學院第一屆跨文化學術思想研討會。

吳有能，（ 2002/12/29 ），〈試談教師在職進修碩士學位班的問題與建議──以國文碩士學位進修專班為中心〉，國立花蓮師範學院社會教育系、鵝湖雜誌社暨東方人文基金會主辦儒學與教育研討會。

吳有能，（ 2003/12 ），〈唐君毅先生的人學及其當代相干性〉，天帝教宗教信仰與社會危機研討會，民國九十二年十二月。

吳有能，（ 2004/03/16 ），〈顛覆與滲透─側寫胭脂扣的愛情觀〉，明道管理學院九十二學年度第二學期明道講座明道大學通識教育中心講座，中華民國九十三年三月十六日伯苓大樓良知堂。頁 1-10 。

吳有能，（ 2004/04/06 ）〈芳魂不滅：從〈聶小倩〉到〈倩女幽魂〉──一個接受視野下的詮釋〉，林登昱教授主持明道管理學院九十二學年度第二學期明道講座。中華民國九十三年四月伯苓大樓良知堂。頁 1-22 。

吳有能，（ 2004/05/04 ），《李碧華電影小說的書寫特色──從〈潘金蓮的前世今生〉談起》，林登昱教授主持明道管理學院九十二學年度第二學期明道講座。中華民國九十三年五月伯苓大樓良知堂。頁 1-10 。

吳有能，（ 2004/04/26 ），〈太極到人心──明初理學轉型的一個側面〉，李威熊院長主持，逢甲大學文學院專題講演。

吳有能，（ 2004/06/11 ），〈書與道──書法與人格修養〉，汪大永校長主持，明道大學通識中心通識與社區推廣研討會。

吳有能，（ 2004/08 ），〈宗教上的生死觀〉，國立彰化師範大學科學教育研究所，。

吳有能，（ 2004/08/11 ），〈儒學主體性及其當代相干性〉，建國科技大學通識中心讀書會。

吳有能，（ 2004/11 ），〈性別教育的基本觀念〉、〈性騷擾的理論與防治實務〉。教育部中部辦公室主辦「性別教育研討會」（臺灣：西湖）。

吳有能，（ 2004/11/12 ），〈教師在職進修碩士學位班的問題與建議〉，國立交通大學教育研究所與師資培育中心主辦「知識經濟與教育研討會」。

吳有能，（ 2004/11/13-14 ），〈中國哲學的特質〉，中華淵源文化協會主辦「儒家經典與思研討會」

William Yau-nang Ng, (2004/11/22) “Remarks on Confucian Idea of Communication.” Presented at the Fifth Bishop Conference on Social Communication. Bali , Indonesia , 22 November, 2004 .

4. Translations and others